年，阴差阳错地参加了一个读书会，读书会每学期研读一本经典，正赶上大家阅读《四书章句集注》。这本书是帝制中国，儒家士子参加科考的必读经典，朋友们读的仔细，忠实原典，不可避免地要去了解与之类似的历史文化知识，尤其先秦两汉史实。

为配合阅读和充实笔记，我随即开始通览《史记》、《汉书》、《左传》、《尚书》等先秦典籍。在阅读过程中，“陇州”两个字频繁跳进眼帘，故乡为周秦故地，载之古史，应属正常，但更加奇妙的事情发生在之后。我很惊奇地察现，先秦典籍，尤其儒家典籍记载的诸多礼仪风俗和相关故事，大多可以在我的故乡找到相似例子。两千年前的事，居然在两千年后的世界留下了影子，古今遥相呼应，这种感觉不仅美妙，甚至神奇。

这是我第一次真正注目故乡文化本身，并开始有意识地追索这些文化的源头，那时心里有好多疑问，故乡这些文化是从哪里来的？存在了多久？它们是独一无二的吗？心里有太多解不开的谜团，因此痛定思痛转身研究古史，故乡就是古史的舞台。

过程很奇幻，当我从战国《侯马盟书》中看到“禹步”的概念，自然而然联想到了村子里女巫跳的那种舞步；当我在隋唐史典籍中发现昭武九姓的粟特人，以及他们带来的龟兹乐时，想到了村里的唢呐匠；当我在《周礼》中读到“出征执有事，反释奠于学”时，联想到了村里的社火每年的祭祀礼仪······凡此种种，事例不一而足。

读的是两千年前的故事，脑海里跳出来的却是两千年后的画面，我觉得这不仅仅是偶然，应该为某种必然。于是，我又自修民俗学，最终确定，故乡那些“老土”的文化和两千年前的文明的确渊源有自，或者说，故乡那些让我司空见惯的物事，其实已经流传积淀两千余年。这样的发现让我非常振奋，我确信“陇州”是独一无二的，故乡是独一无二的。